33 Hoá thân Quán Thế Âm Bồ Tát: 13. Nhất Diệp Quán Âm– Hóa thân Quan Lại.

Nhất Diệp Quán Âm– Hóa thân Quan Lại.

Quán Âm Nhất Diệp là vị hóa thân thứ mười ba trong ba mươi ba hóa thân của Quán Âm. “Ứng thân tướng” của Ngài là Quán Âm Nhất Diệp, còn “hóa thân tướng” được miêu tả là Tể Quan Thân. Trong kinh Phổ Môn, có đoạn:

“Nếu chúng sinh cần được độ bằng thân tể quan, Bồ Tát Quán Thế Âm liền hiện thân tể quan để thuyết pháp.”

Quán Âm Nhất Diệp còn được gọi là Liên Diệp Quán Âm hoặc Nam Hải Quán Âm. Danh hiệu Liên Diệp Quán Âm xuất phát từ việc Quán Âm Bồ Tát được miêu tả đang cưỡi trên một cánh hoa sen trôi nổi trên mặt nước. Còn danh hiệu Nam Hải Quán Âm bắt nguồn từ câu chuyện về một vị tăng người Nhật tên là Đạo Nguyên. Trong hành trình từ Trung Quốc trở về Nhật Bản, thuyền của ông gặp bão lớn. Lúc đó, Đạo Nguyên đã thành tâm cầu nguyện trên thuyền. Ngay lập tức, ông thấy hình ảnh Đức Đại Bi Quán Âm cưỡi trên một cánh sen trôi giữa biển, khiến sóng gió lập tức lặng yên. Sau khi lên bờ, Đạo Nguyên đã tự tay tạc tượng Quán Âm mà mình đã nhìn thấy và an trí tại chùa Quán Âm ở Nam Hải Phổ Đà Sơn. Từ đó, Ngài được gọi là Nam Hải Quán Âm.

Ý nghĩa của Quán Âm Nhất Diệp:

Hình tượng được hội họa trong Phật tượng đồ vựng cho thấy Ngài ngồi trên chiếc lá, đâu gối trái dựng thẳng, tay phải duỗi xuống đỡ thân hình, mắt nhìn xa xăm trên dòng nước, thể hiện tướng trầm tư suy tưởng đến những nơi tối tăm không ánh sáng (địa ngục). Hình tượng Ngài cưỡi trên một cánh sen trôi giữa nước biểu trưng cho niềm tin vững chắc và đạo tâm kiên định giữa dòng đời đầy biến động.