Cáp Lị Quán Âm– Hóa thân Trời (cũng có thuyết nói là hóa thân Bồ Tát).

 “Cáp Lị Quán Âm” (Hà Lợi Quán Âm) đứng thứ 25 trong danh sách 33 vị Quán Âm. “Ứng Thân Tướng” của Ngài là Cáp Lị Quán Âm, còn “Hóa Thân Tướng” có thuyết cho rằng Ngài hiện thân dưới hình dáng Thiên Thân, cũng có thuyết cho rằng Ngài hiện thân là Bồ Tát Thân. Tên gọi Cáp Lị Quán Âm xuất phát từ hình ảnh Ngài ngồi bên trong vỏ con nghêu, hoặc cưỡi trên nghêu, vì thế có tên gọi như vậy. Tín ngưỡng về Ngài khởi phát từ thời Nhà Đường và được truyền bá qua các câu chuyện dân gian, chứ không phải trong các kinh điển Phật giáo.

Xuất phát từ câu chuyện Đường Văn tông (809-840) thường ăn nghêu sò, dùng tay cạy võ sò nhưng không mở, vua bèn đốt hương cầu nguyện, bỗng nhiên hiện thành hình tượng vị đại sĩ. Đường Văn Tông mời thiền sư Duy Chính núi Chung Nam hỏi duyên cớ vì sao, thiền sư đáp: “vật này linh ấn là chỉ vì lòng tin của bệ hạ roohnj lớn:.

 Kinh dạy: “Đáng dùng thân nào được độ thoát, tức liền hiện thân ấy mà nói pháp cho họ”. Vua nói: “Đại sĩ xuất hiện, nhưng chưa nghe nói pháp”. Thiền sư nói: “Bệ hạ đã nhìn thấy việc này là bình thường hay phi thường? Bệ hạ có tin không?” Thiền sư nói: “Đã thuyết pháp cho bệ hạ rồi đó!” Vua rất lấy làm hoan hỷ, liền ban chiếu cho tất cả các chùa viện trong thiên hạ điều lập tượng Bồ Tát Quán Thế Âm. Đây là nguồn gốc của tượng Quán Âm Cáp Lợi.

Ý nghĩa biểu tượng của Cáp Lị Quán Âm:

Thường thấy hình ảnh Quán Âm ngự trong hai vỏ nghêu mở ra, hoặc cưỡi trên nghêu vượt biển. Truyền thuyết này gắn liền với câu chuyện về Đường Văn Tông ăn nghêu. Ngài tượng trưng cho lòng từ bi vô hạn của Quán Âm Bồ Tát, luôn sẵn lòng cứu khổ và khuyến thiện, và Ngài luôn dành tình thương đối với chúng sinh.