33 Hoá thân Quán Thế Âm Bồ Tát: 16. Diên Mệnh Quán Âm– Hóa thân Tỳ Kheo Ni

Diên Mệnh Quán Âm– Hóa thân Tỳ Kheo Ni.

Quán Âm Diên Mệnh là hóa thân thứ mười sáu trong ba mươi ba hóa thân của Quán Âm. “Ứng thân tướng”của Ngài là Quán Âm Diên Mệnh, còn “hóa thân tướng”là hình tượng Tỳ-kheo Ni Thân.

Theo kinh Phổ Môn Phẩm có ghi: “Nếu cần hiện thân Tỳ-kheo Ni để cứu độ, Quán Thế Âm liền hiện thân Tỳ-kheo Ni để thuyết pháp.” Trong Pháp Hoa Kinh, quyển bảy, phẩm Phổ Môn cũng đề cập: “Nếu có người muốn hại thân bằng lời nguyền rủa hay thuốc độc, chỉ cần niệm danh hiệu Quán Âm, mọi nguy hại ấy sẽ trở lại với chính kẻ gây hại.” Điều này thể hiện nguyện lực hóa thân của Quán Âm nhằm hóa giải lời nguyền và độc hại, từ đó Ngài được gọi là Quán Âm Diên Mệnh.

Ý nghĩa của Quán Âm Diên Mệnh:

Ngài thường được miêu tả ngồi tựa vào một vách đá bên dòng nước, tay phải đỡ cằm, đầu đội bảo quan có tôn tượng Phật A Di Đà. Ngoài ra, Ngài còn cầm nhánh liễu đỏ, tượng trưng cho sự tiêu trừ tai họa, giải trừ khó khăn và gia tăng tuổi thọ.

Do có năng lưc trừ được tác hại của lời nguyền rủa và thuốc độc thêm tuổi thọ nên ngài có danh hiệu này. Hình tượng của Ngài trên đỉnh đầu mũ báu lớn, tướng tốt từ bi nhu hòa, nguyệt luân hình hoa sen sáng soi trùm khắp, thân đeo chuỗi ngọc, tóc đẹp và mặc thiên y trang nghiêm, hai mươi cánh tay để dìu dắt và cứu hộ chúng sanh là nét đặc trưng của tượng này.