Chỉ có pháp khổ, không có người bị khổ
Đang ở giữa rừng sâu yên lặng, ác ma muốn làm Tỳ kheo ni Vajirà run sợ, hoảng sợ, muốn khiến nàng từ bỏ thiền định, bỗng cất tiếng hỏi Tỳ kheo ni Vajirà:
Do ai, hữu tình này,
Ðược sinh, được tạo tác?
Người tạo hữu tình này,
Hiện nay ở tại đâu?
Từ đâu hữu tình sinh?
Ði đâu hữu tình diệt?
 |
| Ảnh minh họa (Nguồn: Internet) |
Nghe thế, Tỳ kheo ni Vajirà suy nghĩ: "Ai đã nói lên bài kệ này? Người hay không phải người?". Rồi Tỳ kheo ni Vajirà lại suy nghĩ: "Chính là ác ma muốn làm ta run sợ, hoảng sợ, muốn khiến ta từ bỏ thiền định, nên đã nói lên bài kệ này". Rồi Tỳ kheo ni Vajirà liền trả lời ác ma:
Sao Ông lại nói hoài,
Ðến hai chữ chúng sinh?
Phải chăng, này ác ma,
Ông rơi vào tà kiến?
Ðây quy tụ các hành,
Chúng sinh được hình thành,
Như bộ phận quy tụ,
Tên xe được nói lên.
Cũng vậy, uẩn quy tụ,
Thông tục gọi chúng sinh.
Chỉ có khổ được sinh,
Khổ tồn tại, khổ diệt,
Ngoài khổ, không gì sinh,
Ngoài khổ không gì diệt.
Rồi ác ma biết được: "Tỳ kheo ni Vajirà đã biết ta", nên buồn khổ, thất vọng, liền biến mất tại chỗ ấy.
Trích dẫn từ “Tương Ưng Bộ Kinh, Tương Ưng Tỳ Kheo Ni”: http://budsas.net/uni/u-kinh-tuongungbo/tu1-05.htm
Như Không
Vấn đáp "Sáng Đạo Trong Đời"
Nhằm lan tỏa và xiển dương tinh thần Phật pháp, mang giáo lý của Đức Phật đến gần hơn với đông đảo Phật tử, cư sĩ trên khắp cả nước, Ban Văn hóa Trung Ương trân trọng giới thiệu chuyên mục "Sáng Đạo Trong Đời".
Chuyên mục là nhịp cầu kết nối, nơi Quý đạo hữu có thể gửi những câu hỏi, băn khoăn về cuộc sống để Ban biên tập tổng hợp và chuyển đến chư Tôn đức giảng sư. Dưới ánh sáng trí tuệ từ giáo lý nhà Phật, những lời giải đáp không chỉ giúp khai mở nhận thức, mà còn mang đến bình an và hướng đi thiện lành cho mỗi người trên con đường tu tập và hành thiện.